France - Europe latine

Sur la question de l'identité, le débat public tend à opposer de façon caricaturale un choix binaire entre multiculturalisme et ethnicisme, qui sont pourtant les deux face d'une même approche racialiste de la société. Nous ne devrions pas à avoir à choisir entre ces deux approches racialistes de la société : un autre modèle est possible pour la France Le débat politique et sociétal contemporain est aujourd’hui englué dans une nasse stérile, tiraillé entre deux visions dogmati

« Nos ancêtres les Gaulois... » Cette formule, longtemps gravée dans le marbre de l'école républicaine, a façonné l'imaginaire national français. Ce mythe ancre les origines de notre pays dans une terre "celte", rustique et drapée d'une image septentrionale. Pourtant, cette vision figée ne résiste ni à l'épreuve de l'archéologie moderne ni à celle de l'histoire des civilisations. Il est temps de déconstruire ce mythe fondateur, non pas parce qu'il serait mauvais d'avoir un ré

Pendant une grande partie du XXe siècle, la République française a fonctionné selon une philosophie d'intégration bien distincte, souvent qualifiée de « creuset » ou d'assimilation. Ce modèle visait à transcender les origines ethniques, religieuses et ancestrales pour forger une identité nationale commune, fondée sur les piliers de la citoyenneté et de l'universalisme. Aujourd'hui, toutefois, ce modèle est contesté. Sous l'influence de paradigmes importés, portés par certain

Dans le débat politique français, l’expression « nouvelle France » a pris une place importante chez certains responsables politiques, en particulier au sein de La France insoumise. Lors d’un meeting en Indre-et-Loire, Jean-Luc Mélenchon a ainsi déclaré : « Une personne sur trois a un ancêtre étranger, voilà la nouvelle France » pour décrire la société française actuelle. Dans une autre intervention, il a explicitement opposé cette nouvelle France à une France du passé, en aff

Les élections municipales de 2026 n’ont pas seulement redistribué des majorités locales : elles ont confirmé, avec une netteté croissante, une ligne de fracture qui traverse désormais toute la vie politique française. Comme lors des présidentielles de 2017 et 2022 ou des scrutins intermédiaires, la carte électorale dessine deux blocs qui coexistent sans réellement se rencontrer : une France des grandes métropoles, largement acquise à une gauche de plus en plus radicale dans s

Londres ou le récit officiel de la "diversité libérale heureuse" Pendant des décennies, Londres s’est présentée comme la capitale mondiale de la « diversité ». La ville en a fait un récit officiel, une marque, presque une identité de substitution : celle d’un patchwork de plus de 250 langues et cultures, se définissant comme une global city "vibrante". Le multiculturalisme y était revendiqué comme un progrès moral : coexistence des communautés, célébration des différences, r

Depuis des décennies, sous pression du soft power Américain, la France a petit à petit troqué son héritage pour devenir une sorte de mauvaise copie de la société Américaine : Fast-foods, street culture importée, racialisme, culture de l’immédiateté et de la consommation : voilà ce que nous avons adopté. Pendant ce temps, notre profondeur, notre latinité, notre modèle civilisateur, s’est effacée. La latinité n’est pas un luxe. C’est un contre-modèle culturel et sociétal. Une m

La France continue à se penser comme une puissance strictement européenne, éventuellement méditerranéenne, parfois mondiale, mais rarement comme un pays des Amériques. Cette représentation est pourtant fausse sur le plan géographique et lourde de conséquences sur le plan stratégique. La France est un État transcontinental dont une partie significative du territoire se situe en Amérique. Cette réalité, bien que juridique et territoriale, est largement absente de l’imaginaire p

Le baptême de Clovis, une conquête germanique ? Non, une assimilation à la latinité On croit souvent que la France politique est née d’une conquête barbare venant du monde Germanique. En réalité, elle est née d’une assimilation à la civilisation latine. Le baptême de Clovis, roi des Francs, marque la rencontre entre un peuple venu du Nord et la civilisation gallo-romaine. Ce geste fondateur ne symbolise pas une rupture, mais la continuité d’une culture méditerranéenne, hérité

Un climat inquiétant... L’assassinat de Charlie Kirk aux États-Unis a marqué les esprits bien au-delà des frontières américaines. Cet événement dramatique illustre jusqu’où peut mener la polarisation politique lorsqu’elle dégénère : la diabolisation d’un camp finit par légitimer, dans l’esprit de certains, le passage à l’acte violent. La France n’a pas encore connu un tel drame, mais certains signes invitent à la vigilance. La montée en puissance d’une extrême gauche violente

Sans assimilation, l’intégration est un leurre Il est temps d’ouvrir les yeux : sans assimilation, il n’y a pas d’intégration. Il ne...

Pendant des décennies, la gauche française a été le pilier d’un certain modèle républicain : un modèle d’intégration, d’universalisme, de...

Le syncrétisme culturel ou créolisation en Amérique latine L’Amérique latine est depuis ses origines un véritable mélange de cultures ,...

Why so many U.S. discussions of Latino identity get it backwards (English version — Spanish version available below) Why This Article...

Dans les cités françaises, le sentiment de relégation identitaire ne cesse de grandir. Coincés entre rejet et enfermement communautaire,...

lorsque l'on pense "musique latine", ce qui vient immédiatement en tête aujourd'hui ce sont des images et des atmosphères d'Amérique tropicale, des rythmes afro-caribéens... plutôt que Vivaldi ou Lully Pendant des siècles, être latin signifiait partager une origine romaine : un héritage de langue, de droit, de religion, une certaine vision du monde et une approche de la vie. L’Italie, la France, l’Espagne, le Portugal ou encore la Roumanie formaient ce qu’on appelait l’Europe

La France n'est pas une ethnie génétiquement figée mais un arbre profondément enraciné intégrant les individus venus d'ailleurs au fil...

Térence , né aux alentours de 190 av. J.-C. à Carthage et mort à Rome en 159 av. J.-C. , est un poète comique latin , d'origine...

Réflexions pour une troisième voie à la française, républicaine, latine et méditerranéenne Introduction Dans le débat sur l’assimilation, la question des prénoms concentre de manière presque tragique les tensions entre liberté individuelle, mémoire familiale, et exigence de cohésion nationale. Déchaînant parfois des polémiques et réactions violentes, comme ce fut le cas après les propos d’Éric Zemmour, le sujet est rapidement devenu tabou — à tort. Car il touche un nerf symbo

le métissage en Amérique hispanique : la naissance d'une créolité, d'un métissage et d'une hybridation culturelle entre Européens et...