France latine
Europe latine

Sur la question de l'identité, le débat public tend à opposer de façon caricaturale un choix binaire entre multiculturalisme et ethnicisme, qui sont pourtant les deux face d'une même approche racialiste de la société. Nous ne devrions pas à avoir à choisir entre ces deux approches racialistes de la société : un autre modèle est possible pour la France Le débat politique et sociétal contemporain est aujourd’hui englué dans une nasse stérile, tiraillé entre deux visions dogmati

Pendant une grande partie du XXe siècle, la République française a fonctionné selon une philosophie d'intégration bien distincte, souvent qualifiée de « creuset » ou d'assimilation. Ce modèle visait à transcender les origines ethniques, religieuses et ancestrales pour forger une identité nationale commune, fondée sur les piliers de la citoyenneté et de l'universalisme. Aujourd'hui, toutefois, ce modèle est contesté. Sous l'influence de paradigmes importés, portés par certain

Dans le débat politique français, l’expression « nouvelle France » a pris une place importante chez certains responsables politiques, en particulier au sein de La France insoumise. Lors d’un meeting en Indre-et-Loire, Jean-Luc Mélenchon a ainsi déclaré : « Une personne sur trois a un ancêtre étranger, voilà la nouvelle France » pour décrire la société française actuelle. Dans une autre intervention, il a explicitement opposé cette nouvelle France à une France du passé, en aff

Les élections municipales de 2026 n’ont pas seulement redistribué des majorités locales : elles ont confirmé, avec une netteté croissante, une ligne de fracture qui traverse désormais toute la vie politique française. Comme lors des présidentielles de 2017 et 2022 ou des scrutins intermédiaires, la carte électorale dessine deux blocs qui coexistent sans réellement se rencontrer : une France des grandes métropoles, largement acquise à une gauche de plus en plus radicale dans s

Londres ou le récit officiel de la "diversité libérale heureuse" Pendant des décennies, Londres s’est présentée comme la capitale mondiale de la « diversité ». La ville en a fait un récit officiel, une marque, presque une identité de substitution : celle d’un patchwork de plus de 250 langues et cultures, se définissant comme une global city "vibrante". Le multiculturalisme y était revendiqué comme un progrès moral : coexistence des communautés, célébration des différences, r

Sans assimilation, l’intégration est un leurre Il est temps d’ouvrir les yeux : sans assimilation, il n’y a pas d’intégration. Il ne...

Un enfermement identitaire auto-entretenu La France est confrontée à un phénomène de fragmentation identitaire. De nombreux citoyens...