France latine
Europe latine

Quels sont les objectifs de ce blog ?    Une vision latine pour redonner un cap à la France Depuis plusieurs décennies, la France — et...

Depuis plusieurs années, une partie de la gauche française — et plus particulièrement la France Insoumise — a opéré un basculement idéologique profond. Au nom de l’antiracisme et de la lutte contre les discriminations, elle a progressivement abandonné l’universalisme républicain pour adopter une grille de lecture dite "décoloniale", en réalité profondément racialiste, importée des Etats-Unis. Cette évolution n’est pas neutre. Elle éloigne une partie des Français, notamment ce

Il existe des adaptations culinaires réussies, des métissages heureux, des réinterprétations intelligentes. Et puis il existe le “tacos” français. Un objet gastronomique non identifié, saturé de gras et de sauce fromagère, qui n’a de mexicain que le nom — et encore, mal orthographié, mal compris, mal respecté. Car le problème n’est pas seulement culinaire. Il est  culturel, linguistique et symbolique . Une offense à la culture amérindienne du Mexique Un  taco , en espagnol, d

Londres ou le récit officiel de la "diversité libérale heureuse" Pendant des décennies, Londres s’est présentée comme la capitale mondiale de la « diversité ». La ville en a fait un récit officiel, une marque, presque une identité de substitution : celle d’un patchwork de plus de 250 langues et cultures, se définissant comme une global city "vibrante". Le multiculturalisme y était revendiqué comme un progrès moral : coexistence des communautés, célébration des différences, r

Renouer avec la latinité ne se réduit pas à un simple héritage culturel ou à un projet civilisationnel. Il s’agit avant tout d’un projet social , qui organise la vie collective selon des principes profondément différents de ceux du modèle anglo-saxon contemporain. Dans les sociétés de culture latine, l’égalité, la redistribution et la solidarité ne sont pas des abstractions : elles structurent la manière dont on vit ensemble, comment on occupe l’espace et le temps, et comment

Retrouver la joie de vivre avec notre environnement L'écologie ne doit pas être une source de peur ou d'angoisse, mais une invitation à renouer avec la beauté et la richesse du monde naturel. Face à l'omniprésence des discours catastrophistes désespérants instrumentalisés par les extrêmes qui culpabilisent la jeunesse, en l'enfermant dans la dépression et l'impuissance, il faut retrouver un lien positif à notre environnement. Avoir envie de protéger l'environnement de façon p

Depuis des décennies, sous pression du soft power Américain, la France a petit à petit troqué son héritage pour devenir une sorte de mauvaise copie de la société Américaine : Fast-foods, street culture importée, racialisme, culture de l’immédiateté et de la consommation : voilà ce que nous avons adopté. Pendant ce temps, notre profondeur, notre latinité, notre modèle civilisateur, s’est effacée. La latinité n’est pas un luxe. C’est un contre-modèle culturel et sociétal . Une

La France continue à se penser comme une puissance strictement européenne, éventuellement méditerranéenne, parfois mondiale, mais rarement comme un pays des Amériques. Cette représentation est pourtant fausse sur le plan géographique et lourde de conséquences sur le plan stratégique. La France est un État transcontinental dont une partie significative du territoire se situe en Amérique. Cette réalité, bien que juridique et territoriale, est largement absente de l’imaginaire p

La France, à part au sein des principaux pays d'Europe latine ? Dans l’imaginaire collectif, l’Espagne et l’Italie apparaissent souvent comme des pays particulièrement proches, et la France, elle est souvent mise à part, voire mise totalement en dehors de ce "club méditerranéen". Située à mi-chemin entre l'Espagne et l'Italie, la France est pourtant paradoxalement souvent vue comme lointaine et distante vis à vis de ses deux voisins Italie / Espagne, une plus grande proximité

Le jardin à la française souffre souvent d’un malentendu. Parce qu’il est géométrique, symétrique et savamment ordonné, on le rattache volontiers à une culture ou un art d'Europe du nord : perçue comme rationnelle, autoritaire, presque glacée. À l’inverse, les jardins méditerranéens, conformément à l'a priori généralement diffusé, seraient spontanés, sensuels, baignés de lumière et de liberté. Cette opposition, séduisante en apparence, ne résiste pourtant pas à l’examen histo

l'idée que le français ne serait pas réellement une "langue romane comme les autres" est largement entretenue t répétée sur internet, en témoignent le nombre de vidéos réalisées sur le sujet L’idée selon laquelle le français serait une langue romane profondément germanisée, et serait quasiment une langue mixte latine-Germanique, circule abondamment dans les discussions en ligne, dans certains ouvrages de vulgarisation approximative et jusque dans des débats identitaires. Elle

The fairy tales that English-speaking culture treats as northern European classics did not begin in dark forests or misty Germanic landscapes. Their roots lie much further south, in the warm storytelling traditions of the Latin world, the Mediterranean basin, and even the ancient Near East. Long before Cinderella danced across Disney screens in a Bavarian-style castle, her story had already traveled through Italy, France, the Levant, and the broader Mediterranean cultural sph

Lorsqu’on évoque aujourd’hui les contes européens, une même image s’impose presque instinctivement : celle d’un monde ancien fait de forêts épaisses, de châteaux perchés entourés de sapins, des villages à colombages, baigné d’une lumière froide et brumeuse . Cette représentation mystifiée de l'Europe ancienne, largement diffusée dans les récits du genre "fantasy" s’est installée si profondément dans l’imaginaire collectif qu’elle semble aller de soi, comme si elle avait toujo

L'art "gothique" : Histoire d'une incompréhension L’architecture gothique est aujourd’hui spontanément associée, dans l’imaginaire collectif, à l’Europe du Nord. Ses silhouettes élancées, ses pinacles, ses arcs brisés sont perçus comme l’expression esthétique d’un esprit septentrional supposé s’opposer radicalement à la douceur méditerranéenne des architectures baroques et renaissantes. Cette vision, pourtant très répandue, est le produit d’une longue construction culturelle.

Une histoire méditerranéenne de 2600 ans Malgré ses problèmes récurrents et sa réputation sulfureuse, Marseille, souvent présentée comme "la plus vielle ville de France" avec son Vieux-Port, ses senteurs d’anis et de mer, ses ruelles escarpées, ses quartiers bigarrés, et ses calanques d’un blanc éclatant et malgré ses ses tensions culturelles et sécuritaires, porte dans son identité quelque chose d’unique en France : elle est, dès son origine, une ville profondément liée à l

Lyon et l’Italie entretiennent une parenté ancienne et profonde qui se lit aussi bien dans l’histoire que dans la pierre. Lorsque l’on déambule dans les rues du Vieux Lyon ou que l’on observe les façades colorées qui s’étirent le long de la Saône, le touriste de passage peut avoir l’impression de se trouver quelque part entre le Piémont et la Lombardie. Ce lien, loin d’être une simple sensation esthétique, remonte aux origines mêmes de la ville. Fondée en 43 avant notre ère p

Ce titre semble s'afficher comme une provocation, tellement, à l'échelle de la France Paris est associé à sa position dans le Nord du Pays. Il est vrai, en effet, que 90% du pays est situé au sud de Paris... D'une façon générale, dans le monde, l'image de Paris est aussi habituellement associée au réseau de villes capitales d'Europe du Nord-ouest : Londres, Amsterdam, Bruxelles, Berlin… Par conséquence on perçoit souvent la France comme étant un pays d’Europe du Nord, comme

La France se trouve aujourd’hui prise en étau entre deux forces contraires mais jumelles : un ethnicisme nostalgique qui croit défendre l’unité nationale en la rétrécissant jusqu’à la caricature, et un racialisme communautariste qui prétend libérer les individus tout en les enfermant dans des catégories de naissance. Ces deux visions, malgré leurs drapeaux présentés comme opposés, partagent une même erreur fondamentale : elles ramènent la société au biologique, au phénotype

Sous couvert d’ouverture et de tolérance, la “diversité” s’est imposée comme une religion morale et marketing. Mais derrière le vernis du pluralisme se cache une réalité paradoxale: celle d’un monde de plus en plus homogène ou les identités locales s'effacent dans une culture "diversitaire" mondialisée sur le modèle Anglo-saxon. Face à cette illusion, le projet de la latinité – porté par France Europe Latine – propose une autre voie : celle d’une diversité réelle, une diversi

Le baptême de Clovis, une conquête germanique ? Non, une assimilation à la latinité On croit souvent que la France politique est née d’une conquête barbare venant du monde Germanique. En réalité, elle est née d’une assimilation à la civilisation latine. Le baptême de Clovis, roi des Francs, marque la rencontre entre un peuple venu du Nord et la civilisation gallo-romaine. Ce geste fondateur ne symbolise pas une rupture, mais la continuité d’une culture méditerranéenne, hérité